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T05n0220_p0353c19║   
T05n0220_p0353c20║   
T05n0220_p0353c21║   大般若波羅蜜多經卷第六 十三
T05n0220_p0353c22║   
T05n0220_p0353c23║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0353c24║   初 分無所得品第十八 之 三
T05n0220_p0353c25║   「舍利 子！一 切陀羅尼門無所有故，前 、後、中際
T05n0220_p0353c26║   菩薩摩訶薩不可得；一 切三摩地門無所有
T05n0220_p0353c27║   故，前 、後、中際菩薩摩訶薩不可得。一 切陀羅
T05n0220_p0353c28║   尼門空故，前 、後、中際菩薩摩訶薩不可得；一
T05n0220_p0353c29║   切三摩地門空故，前 、後、中際菩薩摩訶薩不可
T05n0220_p0354a01║   得。一 切陀羅尼門遠離故，前 、後、中際菩薩摩
T05n0220_p0354a02║   訶薩不可得；一 切三摩地門遠離故，前 、後、中
T05n0220_p0354a03║   際菩薩摩訶薩不可得。一 切陀羅尼門無自
T05n0220_p0354a04║   性故，前 、後、中際菩薩摩訶薩不可得；一 切三
T05n0220_p0354a05║   摩地門無自性故，前 、後、中際菩薩摩訶薩不可
T05n0220_p0354a06║   得。何 以 故？舍利 子！一 切陀羅尼門、一 切三摩
T05n0220_p0354a07║   地門無所有、空、遠離、無自性中，前 、後、中際菩
T05n0220_p0354a08║   薩摩訶薩皆不可得故。舍利 子！非一 切陀
T05n0220_p0354a09║   羅尼門、一 切三摩地門無所有有異，非一 切
T05n0220_p0354a10║   陀羅尼門、一 切三摩地門空有異，非一 切陀
T05n0220_p0354a11║   羅尼門、一 切三摩地門遠離有異，非一 切陀
T05n0220_p0354a12║   羅尼門、一 切三摩地門無自性有異，非前
T05n0220_p0354a13║   際菩薩摩訶薩有異，非後際菩薩摩訶薩有
T05n0220_p0354a14║   異，非中際菩薩摩訶薩有異。舍利 子！若一
T05n0220_p0354a15║   切陀羅尼門、一 切三摩地門無所有，若一 切
T05n0220_p0354a16║   陀羅尼門、一 切三摩地門空，若一 切陀羅尼
T05n0220_p0354a17║   門、一 切三摩地門遠離，若一 切陀羅尼門、一
T05n0220_p0354a18║   切三摩地門無自性，若前 際菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0354a19║   若後際菩薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0354a20║   如是一 切法無二 無二 分。舍利 子！由此緣
T05n0220_p0354a21║   故我作是說：前 際菩薩摩訶薩不可得，後
T05n0220_p0354a22║   際菩薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不
T05n0220_p0354a23║   可得。
T05n0220_p0354a24║   「舍利 子！內空無所有故，前 、後、中際菩薩摩訶
T05n0220_p0354a25║   薩不可得；外空、內外空、空空、大空、勝義
T05n0220_p0354a26║   空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T05n0220_p0354a27║   無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法
T05n0220_p0354a28║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空
T05n0220_p0354a29║   無所有故，前 、後、中際菩薩摩訶薩不可得。內
T05n0220_p0354b01║   空空故，前 、後、中際菩薩摩訶薩不可得；外空
T05n0220_p0354b02║   乃至無性自性空空故，前 、後、中際菩薩摩訶薩
T05n0220_p0354b03║   不可得。內空遠離故，前 、後、中際菩薩摩訶薩
T05n0220_p0354b04║   不可得；外空乃至無性自性空遠離故，前 、後、
T05n0220_p0354b05║   中際菩薩摩訶薩不可得。內空無自性故，前 、
T05n0220_p0354b06║   後、中際菩薩摩訶薩不可得；外空乃至無性
T05n0220_p0354b07║   自性空無自性故，前 、後、中際菩薩摩訶薩不可
T05n0220_p0354b08║   得。何 以 故？舍利 子！內空乃至無性自性空
T05n0220_p0354b09║   無所有、空、遠離、無自性中，前 、後、中際菩薩摩
T05n0220_p0354b10║   訶薩皆不可得故。舍利 子！非內空乃至無性
T05n0220_p0354b11║   自性空無所有有異，非內空乃至無性自性
T05n0220_p0354b12║   空空有異，非內空乃至無性自性空遠離有
T05n0220_p0354b13║   異，非內空乃至無性自性空無自性有異，
T05n0220_p0354b14║   非前 際菩薩摩訶薩有異，非後際菩薩摩訶
T05n0220_p0354b15║   薩有異，非中際菩薩摩訶薩有異。舍利 子！
T05n0220_p0354b16║   若內空乃至無性自性空無所有，若內空乃
T05n0220_p0354b17║   至無性自性空空，若內空乃至無性自性空
T05n0220_p0354b18║   遠離，若內空乃至無性自性空無自性，若前
T05n0220_p0354b19║   際菩薩摩訶薩，若後際菩薩摩訶薩，若中
T05n0220_p0354b20║   際菩薩摩訶薩，如是一 切法無二 無二 分。
T05n0220_p0354b21║   舍利 子！由此緣故我作是說：前 際菩薩摩
T05n0220_p0354b22║   訶薩不可得，後際菩薩摩訶薩不可得，中
T05n0220_p0354b23║   際菩薩摩訶薩不可得。
T05n0220_p0354b24║   「舍利 子！真如無所有故，前 、後、中際菩薩摩訶
T05n0220_p0354b25║   薩不可得；法界、法性、不虛妄性、不變異性、不
T05n0220_p0354b26║   思議界、虛空界、斷界、離界、滅界、平等性、離生性、
T05n0220_p0354b27║   法定、法住 、無性界、無相界、無作界、無為界、安
T05n0220_p0354b28║   隱界、寂靜界、本無、實際無所有故，前 、後、中際
T05n0220_p0354b29║   菩薩摩訶薩不可得。真如空故，前 、後、中際菩
T05n0220_p0354c01║   薩摩訶薩不可得；法界、法性乃至本無、實際
T05n0220_p0354c02║   空故，前 、後、中際菩薩摩訶薩不可得。真如遠
T05n0220_p0354c03║   離故，前 、後、中際菩薩摩訶薩不可得；法界、法
T05n0220_p0354c04║   性乃至本無、實際遠離故，前 、後、中際菩薩摩訶
T05n0220_p0354c05║   薩不可得。真如無自性故，前 、後、中際菩薩摩
T05n0220_p0354c06║   訶薩不可得；法界、法性乃至本無、實際無
T05n0220_p0354c07║   自性故，前 、後、中際菩薩摩訶薩不可得。何 以
T05n0220_p0354c08║   故？舍利 子！真如、法界乃至本無、實際無所
T05n0220_p0354c09║   有、空、遠離、無自性中，前 、後、中際菩薩摩訶薩
T05n0220_p0354c10║   皆不可得故。舍利 子！非真如、法界乃至本
T05n0220_p0354c11║   無、實際無所有有異，非真如、法界乃至本無、
T05n0220_p0354c12║   實際空有異，非真如、法界乃至本無、實際遠
T05n0220_p0354c13║   離有異，非真如、法界乃至本無、實際無自性
T05n0220_p0354c14║   有異，非前 際菩薩摩訶薩有異，非後際菩薩
T05n0220_p0354c15║   摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶薩有異。舍利
T05n0220_p0354c16║   子！若真如、法界乃至本無、實際無所有，若真
T05n0220_p0354c17║   如、法界乃至本無、實際空，若真如、法界乃至
T05n0220_p0354c18║   本無、實際遠離，若真如、法界乃至本無、實際
T05n0220_p0354c19║   無自性，若前 際菩薩摩訶薩，若後際菩薩摩
T05n0220_p0354c20║   訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如是一 切法無
T05n0220_p0354c21║   二 無二 分。舍利 子！由此緣故我作是說：前
T05n0220_p0354c22║   際菩薩摩訶薩不可得，後際菩薩摩訶薩不
T05n0220_p0354c23║   可得，中際菩薩摩訶薩不可得。
T05n0220_p0354c24║   「舍利 子！聲聞乘無所有故，前 、後、中際菩薩摩
T05n0220_p0354c25║   訶薩不可得；聲聞乘空故，前 、後、中際菩薩
T05n0220_p0354c26║   摩訶薩不可得；聲聞乘遠離故，前 、後、中際菩
T05n0220_p0354c27║   薩摩訶薩不可得；聲聞乘無自性故，前 、後、中
T05n0220_p0354c28║   際菩薩摩訶薩不可得。何 以 故？舍利 子！聲
T05n0220_p0354c29║   聞乘無所有、空、遠離、無自性中，前 、後、中際
T05n0220_p0355a01║   菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利 子！非聲聞
T05n0220_p0355a02║   乘無所有有異，非聲聞乘空有異，非聲聞
T05n0220_p0355a03║   乘遠離有異，非聲聞乘無自性有異，非前
T05n0220_p0355a04║   際菩薩摩訶薩有異，非後際菩薩摩訶薩有
T05n0220_p0355a05║   異，非中際菩薩摩訶薩有異。舍利 子！若聲
T05n0220_p0355a06║   聞乘無所有，若聲聞乘空，若聲聞乘遠離，
T05n0220_p0355a07║   若聲聞乘無自性，若前 際菩薩摩訶薩，若後
T05n0220_p0355a08║   際菩薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如是
T05n0220_p0355a09║   一 切法無二 無二 分。舍利 子！由此緣故我
T05n0220_p0355a10║   作是說：前 際菩薩摩訶薩不可得，後際菩
T05n0220_p0355a11║   薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不可
T05n0220_p0355a12║   得。
T05n0220_p0355a13║   「舍利 子！獨覺乘無所有故，前 、後、中際菩薩摩
T05n0220_p0355a14║   訶薩不可得；獨覺乘空故，前 、後、中際菩薩摩
T05n0220_p0355a15║   訶薩不可得；獨覺乘遠離故，前 、後、中際菩薩
T05n0220_p0355a16║   摩訶薩不可得；獨覺乘無自性故，前 、後、中際
T05n0220_p0355a17║   菩薩摩訶薩不可得。何 以 故？舍利 子！獨覺
T05n0220_p0355a18║   乘無所有、空、遠離、無自性中，前 、後、中際菩薩
T05n0220_p0355a19║   摩訶薩皆不可得故。舍利 子！非獨覺乘無所
T05n0220_p0355a20║   有有異，非獨覺乘空有異，非獨覺乘遠離有
T05n0220_p0355a21║   異，非獨覺乘無自性有異，非前 際菩薩摩
T05n0220_p0355a22║   訶薩有異，非後際菩薩摩訶薩有異，非中
T05n0220_p0355a23║   際菩薩摩訶薩有異。舍利 子！若獨覺乘無
T05n0220_p0355a24║   所有，若獨覺乘空，若獨覺乘遠離，若獨覺
T05n0220_p0355a25║   乘無自性，若前 際菩薩摩訶薩，若後際菩
T05n0220_p0355a26║   薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如是一 切
T05n0220_p0355a27║   法無二 無二 分。舍利 子！由此緣故我作是
T05n0220_p0355a28║   說：前 際菩薩摩訶薩不可得，後際菩薩摩
T05n0220_p0355a29║   訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不可得。
T05n0220_p0355b01║   「舍利 子！大乘無所有故，前 、後、中際菩薩摩訶
T05n0220_p0355b02║   薩不可得；大乘空故，前 、後、中際菩薩摩訶薩
T05n0220_p0355b03║   不可得；大乘遠離故，前 、後、中際菩薩摩訶薩
T05n0220_p0355b04║   不可得；大乘無自性故，前 、後、中際菩薩摩訶
T05n0220_p0355b05║   薩不可得。何 以 故？舍利 子！大乘無所有、空、
T05n0220_p0355b06║   遠離、無自性中，前 、後、中際菩薩摩訶薩皆不
T05n0220_p0355b07║   可得故。舍利 子！非大乘無所有有異，非大
T05n0220_p0355b08║   乘空有異，非大乘遠離有異，非大乘無自
T05n0220_p0355b09║   性有異，非前 際菩薩摩訶薩有異，非後際
T05n0220_p0355b10║   菩薩摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶薩有異。
T05n0220_p0355b11║   舍利 子！若大乘無所有，若大乘空，若大乘
T05n0220_p0355b12║   遠離，若大乘無自性，若前 際菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0355b13║   若後際菩薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如
T05n0220_p0355b14║   是一 切法無二 無二 分。舍利 子！由此緣故
T05n0220_p0355b15║   我作是說：前 際菩薩摩訶薩不可得，後際
T05n0220_p0355b16║   菩薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不可
T05n0220_p0355b17║   得。」
T05n0220_p0355b18║   爾時，具 壽善現復答舍利 子言：「如尊者所云
T05n0220_p0355b19║   『何 緣故說色等無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無
T05n0220_p0355b20║   邊？』者，舍利 子！色如虛空，受、想、行、識如虛空。
T05n0220_p0355b21║   所以 者何 ？舍利 子！如虛空前 際不可得，後
T05n0220_p0355b22║   際不可得，中際不可得，以 彼中邊不可得故
T05n0220_p0355b23║   說為虛空。色、受、想、行、識亦如是，前 際不可
T05n0220_p0355b24║   得，後際不可得，中際不可得。何 以 故？色
T05n0220_p0355b25║   性空故，受、想、行、識性空故，空中前 際不可
T05n0220_p0355b26║   得，後際不可得，中際不可得，亦以 中邊俱
T05n0220_p0355b27║   不可得故說為空。舍利 子！由此緣故我作
T05n0220_p0355b28║   是說：色無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊；受、
T05n0220_p0355b29║   想、行、識無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。　「舍
T05n0220_p0355c01║   利 子！眼處如虛空，耳、鼻、舌、身、意處如虛空。
T05n0220_p0355c02║   所以 者何 ？舍利 子！如虛空前 際不可得，後
T05n0220_p0355c03║   際不可得，中際不可得，以 彼中邊不可得故
T05n0220_p0355c04║   說為虛空。眼、耳、鼻、舌、身、意處亦如是，前 際
T05n0220_p0355c05║   不可得，後際不可得，中際不可得。何 以 故？
T05n0220_p0355c06║   眼處性空故，耳、鼻、舌、身、意處性空故，空中
T05n0220_p0355c07║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得，亦
T05n0220_p0355c08║   以 中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！由此
T05n0220_p0355c09║   緣故我作是說：眼處無邊故，當知菩薩摩訶
T05n0220_p0355c10║   薩亦無邊；耳、鼻、舌、身、意處無邊故，當知菩薩
T05n0220_p0355c11║   摩訶薩亦無邊。　「舍利 子！色處如虛空，聲、香、
T05n0220_p0355c12║   味、觸、法處如虛空。所以 者何 ？舍利 子！如虛
T05n0220_p0355c13║   空前 際不可得，後際不可得，中際不可得，以
T05n0220_p0355c14║   彼中邊不可得故說為虛空。色、聲、香、味、觸、
T05n0220_p0355c15║   法處亦如是，前 際不可得，後際不可得，中
T05n0220_p0355c16║   際不可得。何 以 故？色處性空故，聲、香、味、觸、
T05n0220_p0355c17║   法處性空故，空中前 際不可得，後際不可
T05n0220_p0355c18║   得，中際不可得，亦以 中邊俱 不可得故說
T05n0220_p0355c19║   為空。舍利 子！由此緣故我作是說：色處無
T05n0220_p0355c20║   邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊；聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0355c21║   處無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。　「舍利 子！
T05n0220_p0355c22║   眼界如虛空，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T05n0220_p0355c23║   所生諸受如虛空。所以 者何 ？舍利 子！如虛
T05n0220_p0355c24║   空前 際不可得，後際不可得，中際不可得，如
T05n0220_p0355c25║   彼中邊不可得故說為虛空。眼界乃至眼
T05n0220_p0355c26║   觸為緣所生諸受亦如是，前 際不可得，後際
T05n0220_p0355c27║   不可得，中際不可得。何 以 故？眼界性空故，
T05n0220_p0355c28║   色界乃至眼觸為緣所生諸受性空故，空中
T05n0220_p0355c29║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得，亦
T05n0220_p0356a01║   以 中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！由此
T05n0220_p0356a02║   緣故我作是說：眼界無邊故，當知菩薩摩訶
T05n0220_p0356a03║   薩亦無邊；色界乃至眼觸為緣所生諸受無
T05n0220_p0356a04║   邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。　「舍利 子！耳
T05n0220_p0356a05║   界如虛空，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T05n0220_p0356a06║   生諸受如虛空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空
T05n0220_p0356a07║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得，以 彼
T05n0220_p0356a08║   中邊不可得故說為虛空。耳界乃至耳觸
T05n0220_p0356a09║   為緣所生諸受亦如是，前 際不可得，後際不
T05n0220_p0356a10║   可得，中際不可得。何 以 故？耳界性空故，
T05n0220_p0356a11║   聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空故，空中
T05n0220_p0356a12║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得，亦
T05n0220_p0356a13║   以 中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！由此
T05n0220_p0356a14║   緣故我作是說：耳界無邊故，當知菩薩摩訶
T05n0220_p0356a15║   薩亦無邊；聲界乃至耳觸為緣所生諸受無
T05n0220_p0356a16║   邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。　「舍利 子！鼻
T05n0220_p0356a17║   界如虛空，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0356a18║   生諸受如虛空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空
T05n0220_p0356a19║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得，以 彼
T05n0220_p0356a20║   中邊不可得故說為虛空。鼻界乃至鼻觸
T05n0220_p0356a21║   為緣所生諸受亦如是，前 際不可得，後際
T05n0220_p0356a22║   不可得，中際不可得。何 以 故？鼻界性空故，
T05n0220_p0356a23║   香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空故，空中
T05n0220_p0356a24║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得，亦
T05n0220_p0356a25║   以 中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！由此
T05n0220_p0356a26║   緣故我作是說：鼻界無邊故，當知菩薩摩訶
T05n0220_p0356a27║   薩亦無邊；香界乃至鼻觸為緣所生諸受無
T05n0220_p0356a28║   邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。　「舍利 子！舌
T05n0220_p0356a29║   界如虛空，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0356b01║   生諸受如虛空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空
T05n0220_p0356b02║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得，以 彼
T05n0220_p0356b03║   中邊不可得故說為虛空。舌界乃至舌觸
T05n0220_p0356b04║   為緣所生諸受亦如是，前 際不可得，後際
T05n0220_p0356b05║   不可得，中際不可得。何 以 故？舌界性空故，
T05n0220_p0356b06║   味界乃至舌觸為緣所生諸受性空故，空中
T05n0220_p0356b07║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得，亦
T05n0220_p0356b08║   以 中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！由此
T05n0220_p0356b09║   緣故我作是說：舌界無邊故，當知菩薩摩訶
T05n0220_p0356b10║   薩亦無邊；味界乃至舌觸為緣所生諸受無
T05n0220_p0356b11║   邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。　「舍利 子！身
T05n0220_p0356b12║   界如虛空，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
T05n0220_p0356b13║   生諸受如虛空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空
T05n0220_p0356b14║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得，以 彼
T05n0220_p0356b15║   中邊不可得故說為虛空。身界乃至身觸為
T05n0220_p0356b16║   緣所生諸受亦如是，前 際不可得，後際不
T05n0220_p0356b17║   可得，中際不可得。何 以 故？身界性空故，
T05n0220_p0356b18║   觸界乃至身觸為緣所生諸受性空故，空中
T05n0220_p0356b19║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得，亦
T05n0220_p0356b20║   以 中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！由此緣
T05n0220_p0356b21║   故我作是說：身界無邊故，當知菩薩摩訶薩
T05n0220_p0356b22║   亦無邊；觸界乃至身觸為緣所生諸受無邊
T05n0220_p0356b23║   故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。　「舍利 子！意界
T05n0220_p0356b24║   如虛空，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
T05n0220_p0356b25║   諸受如虛空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空前
T05n0220_p0356b26║   際不可得，後際不可得，中際不可得，以 彼中
T05n0220_p0356b27║   邊不可得故說為虛空。意界乃至意觸為緣
T05n0220_p0356b28║   所生諸受亦如是，前 際不可得，後際不可
T05n0220_p0356b29║   得，中際不可得。何 以 故？意界性空故，法
T05n0220_p0356c01║   界乃至意觸為緣所生諸受性空故，空中前
T05n0220_p0356c02║   際不可得，後際不可得，中際不可得，亦以
T05n0220_p0356c03║   中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！由此緣故
T05n0220_p0356c04║   我作是說：意界無邊故，當知菩薩摩訶薩亦
T05n0220_p0356c05║   無邊；法界乃至意觸為緣所生諸受無邊故，
T05n0220_p0356c06║   當知菩薩摩訶薩亦無邊。　「舍利 子！地界如
T05n0220_p0356c07║   虛空，水、火、風、空、識界如虛空。所以 者何 ？舍
T05n0220_p0356c08║   利 子！如虛空前 際不可得，後際不可得，中際
T05n0220_p0356c09║   不可得，以 彼中邊不可得故說為虛空。地、水、
T05n0220_p0356c10║   火、風、空、識界亦如是，前 際不可得，後際不可
T05n0220_p0356c11║   得，中際不可得。何 以 故？地界性空故，水、火、
T05n0220_p0356c12║   風、空、識界性空故，空中前 際不可得，後際不
T05n0220_p0356c13║   可得，中際不可得，亦以 中邊俱 不可得故說
T05n0220_p0356c14║   為空。舍利 子！由此緣故我作是說：地界無
T05n0220_p0356c15║   邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊；水、火、風、空、
T05n0220_p0356c16║   識界無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。
T05n0220_p0356c17║   「舍利 子！苦聖諦如虛空，集、滅、道聖諦如虛
T05n0220_p0356c18║   空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空前 際不可得，
T05n0220_p0356c19║   後際不可得，中際不可得，以 彼中邊不可得
T05n0220_p0356c20║   故說為虛空。苦、集、滅、道聖諦亦如是，前 際
T05n0220_p0356c21║   不可得，後際不可得，中際不可得。何 以 故？
T05n0220_p0356c22║   苦聖諦性空故，集、滅、道聖諦性空故，空中前
T05n0220_p0356c23║   際不可得，後際不可得，中際不可得，亦以
T05n0220_p0356c24║   中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！由此緣
T05n0220_p0356c25║   故我作是說：苦聖諦無邊故，當知菩薩摩訶
T05n0220_p0356c26║   薩亦無邊；集、滅、道聖諦無邊故，當知菩薩摩
T05n0220_p0356c27║   訶薩亦無邊。
T05n0220_p0356c28║   「舍利 子！無明如虛空，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、
T05n0220_p0356c29║   取、有、生、老死愁歎苦憂惱如虛空。所以 者何 ？
T05n0220_p0357a01║   舍利 子！如虛空前 際不可得，後際不可得，中
T05n0220_p0357a02║   際不可得，以 彼中邊不可得故說為虛空。
T05n0220_p0357a03║   無明乃至老死愁歎苦憂惱亦如是，前 際不
T05n0220_p0357a04║   可得，後際不可得，中際不可得。何 以 故？
T05n0220_p0357a05║   無明性空故，行乃至老死愁歎苦憂惱性空
T05n0220_p0357a06║   故，空中前 際不可得，後際不可得，中際不
T05n0220_p0357a07║   可得，亦以 中邊俱 不可得故說為空。舍利
T05n0220_p0357a08║   子！由此緣故我作是說：無明無邊故，當知
T05n0220_p0357a09║   菩薩摩訶薩亦無邊；行乃至老死愁歎苦憂
T05n0220_p0357a10║   惱無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。
T05n0220_p0357a11║   「舍利 子！布施波羅蜜多如虛空，淨戒、安忍、精
T05n0220_p0357a12║   進、靜慮、般若波羅蜜多如虛空。所以 者何 ？舍
T05n0220_p0357a13║   利 子！如虛空前 際不可得，後際不可得，中際
T05n0220_p0357a14║   不可得，以 彼中邊不可得故說為虛空。布
T05n0220_p0357a15║   施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦如
T05n0220_p0357a16║   是，前 際不可得，後際不可得，中際不可得。
T05n0220_p0357a17║   何 以 故？布施波羅蜜多性空故，淨戒、安忍、精
T05n0220_p0357a18║   進、靜慮、般若波羅蜜多性空故，空中前 際不
T05n0220_p0357a19║   可得，後際不可得，中際不可得，亦以 中邊
T05n0220_p0357a20║   俱 不可得故說為空。舍利 子！由此緣故我作
T05n0220_p0357a21║   是說：布施波羅蜜多無邊故，當知菩薩摩
T05n0220_p0357a22║   訶薩亦無邊；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T05n0220_p0357a23║   蜜多無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。
T05n0220_p0357a24║   「舍利 子！四靜慮如虛空，四無量、四無色定如
T05n0220_p0357a25║   虛空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空前 際不可
T05n0220_p0357a26║   得，後際不可得，中際不可得，以 彼中邊不可
T05n0220_p0357a27║   得故說為虛空。四靜慮、四無量、四無色定亦
T05n0220_p0357a28║   如是，前 際不可得，後際不可得，中際不可
T05n0220_p0357a29║   得。何 以 故？四靜慮性空故，四無量、四無色
T05n0220_p0357b01║   定性空故，空中前 際不可得，後際不可得，
T05n0220_p0357b02║   中際不可得，亦以 中邊俱 不可得故說為空。
T05n0220_p0357b03║   舍利 子！由此緣故我作是說：四靜慮無邊
T05n0220_p0357b04║   故，當知菩薩摩訶薩亦無邊；四無量、四無色
T05n0220_p0357b05║   定無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。
T05n0220_p0357b06║   「舍利 子！八 解脫如虛空，八 勝處、九次第定、十
T05n0220_p0357b07║   遍處如虛空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空前
T05n0220_p0357b08║   際不可得，後際不可得，中際不可得，以 彼
T05n0220_p0357b09║   中邊不可得故說為虛空。八 解脫、八 勝處、九
T05n0220_p0357b10║   次第定、十遍處亦如是，前 際不可得，後際不
T05n0220_p0357b11║   可得，中際不可得。何 以 故？八 解脫性空故，
T05n0220_p0357b12║   八 勝處、九次第定、十遍處性空故，空中前 際
T05n0220_p0357b13║   不可得，後際不可得，中際不可得，亦以 中
T05n0220_p0357b14║   邊俱 不可得故說為空。舍利 子！由此緣故我
T05n0220_p0357b15║   作是說：八 解脫無邊故，當知菩薩摩訶薩亦
T05n0220_p0357b16║   無邊；八 勝處、九次第定、十遍處無邊故，當知
T05n0220_p0357b17║   菩薩摩訶薩亦無邊。
T05n0220_p0357b18║   「舍利 子！四念住 如虛空，四正斷、四神足、五
T05n0220_p0357b19║   根、五 力 、七等覺支、八 聖道支如虛空。所以 者
T05n0220_p0357b20║   何 ？舍利 子！如虛空前 際不可得，後際不可
T05n0220_p0357b21║   得，中際不可得，以 彼中邊不可得故說為虛
T05n0220_p0357b22║   空。四念住 乃至八 聖道支亦如是，前 際不
T05n0220_p0357b23║   可得，後際不可得，中際不可得。何 以 故？四
T05n0220_p0357b24║   念住 性空故，四正斷乃至八 聖道支性空故，
T05n0220_p0357b25║   空中前 際不可得，後際不可得，中際不可
T05n0220_p0357b26║   得，亦以 中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！
T05n0220_p0357b27║   由此緣故我作是說：四念住 無邊故，當知菩
T05n0220_p0357b28║   薩摩訶薩亦無邊；四正斷乃至八 聖道支無
T05n0220_p0357b29║   邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。
T05n0220_p0357c01║   「舍利 子！空解脫門如虛空，無相、無願解脫門
T05n0220_p0357c02║   如虛空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空前 際不
T05n0220_p0357c03║   可得，後際不可得，中際不可得，以 彼中邊不
T05n0220_p0357c04║   可得故說為虛空。空、無相、無願解脫門亦如
T05n0220_p0357c05║   是，前 際不可得，後際不可得，中際不可得。
T05n0220_p0357c06║   何 以 故？空解脫門性空故，無相、無願解脫門
T05n0220_p0357c07║   性空故，空中前 際不可得，後際不可得，中
T05n0220_p0357c08║   際不可得，亦以 中邊俱 不可得故說為空。舍
T05n0220_p0357c09║   利 子！由此緣故我作是說：空解脫門無邊
T05n0220_p0357c10║   故，當知菩薩摩訶薩亦無邊；無相、無願解脫
T05n0220_p0357c11║   門無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。
T05n0220_p0357c12║   「舍利 子！五 眼如虛空，六 神通如虛空。所以
T05n0220_p0357c13║   者何 ？舍利 子！如虛空前 際不可得，後際不可
T05n0220_p0357c14║   得，中際不可得，以 彼中邊不可得故說為虛
T05n0220_p0357c15║   空。五 眼、六 神通亦如是，前 際不可得，後際
T05n0220_p0357c16║   不可得，中際不可得。何 以 故？五 眼性空故，
T05n0220_p0357c17║   六 神通性空故，空中前 際不可得，後際不
T05n0220_p0357c18║   可得，中際不可得，亦以 中邊俱 不可得故說
T05n0220_p0357c19║   為空。舍利 子！由此緣故我作是說：五 眼無
T05n0220_p0357c20║   邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊；六 神通無邊
T05n0220_p0357c21║   故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。
T05n0220_p0357c22║   「舍利 子！佛十力 如虛空，四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0357c23║   大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一 切智、
T05n0220_p0357c24║   道相智、一 切相智如虛空。所以 者何 ？舍利
T05n0220_p0357c25║   子！如虛空前 際不可得，後際不可得，中際不
T05n0220_p0357c26║   可得，以 彼中邊不可得故說為虛空。佛十
T05n0220_p0357c27║   力 乃至一 切相智亦如是，前 際不可得，後際
T05n0220_p0357c28║   不可得，中際不可得。何 以 故？佛十力 性空
T05n0220_p0357c29║   故，四無所畏乃至一 切相智性空故，空中前
T05n0220_p0358a01║   際不可得，後際不可得，中際不可得，亦以
T05n0220_p0358a02║   中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！由此緣故
T05n0220_p0358a03║   我作是說：佛十力 無邊故，當知菩薩摩訶薩
T05n0220_p0358a04║   亦無邊；四無所畏乃至一 切相智無邊故，當
T05n0220_p0358a05║   知菩薩摩訶薩亦無邊。
T05n0220_p0358a06║   「舍利 子！無忘失法如虛空，恒住 捨性如虛
T05n0220_p0358a07║   空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空前 際不可得，
T05n0220_p0358a08║   後際不可得，中際不可得，以 彼中邊不可得
T05n0220_p0358a09║   故說為虛空。無忘失法、恒住 捨性亦如是，
T05n0220_p0358a10║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得。何
T05n0220_p0358a11║   以 故？無忘失法性空故，恒住 捨性性空故，
T05n0220_p0358a12║   空中前 際不可得，後際不可得，中際不可
T05n0220_p0358a13║   得，亦以 中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！
T05n0220_p0358a14║   由此緣故我作是說：無忘失法無邊故，當知
T05n0220_p0358a15║   菩薩摩訶薩亦無邊；恒住 捨性無邊故，當知
T05n0220_p0358a16║   菩薩摩訶薩亦無邊。
T05n0220_p0358a17║   「舍利 子！一 切陀羅尼門如虛空，一 切三摩地
T05n0220_p0358a18║   門如虛空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空前 際
T05n0220_p0358a19║   不可得，後際不可得，中際不可得，以 彼中邊
T05n0220_p0358a20║   不可得故說為虛空。一 切陀羅尼門、一 切
T05n0220_p0358a21║   三摩地門亦如是，前 際不可得，後際不可
T05n0220_p0358a22║   得，中際不可得。何 以 故？一 切陀羅尼門性
T05n0220_p0358a23║   空故，一 切三摩地門性空故，空中前 際不
T05n0220_p0358a24║   可得，後際不可得，中際不可得，亦以 中邊
T05n0220_p0358a25║   俱 不可得故說為空。舍利 子！由此緣故我作
T05n0220_p0358a26║   是說：一 切陀羅尼門無邊故，當知菩薩摩訶
T05n0220_p0358a27║   薩亦無邊；一 切三摩地門無邊故，當知菩薩
T05n0220_p0358a28║   摩訶薩亦無邊。　「舍利 子！內空如虛空，外空、
T05n0220_p0358a29║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
T05n0220_p0358b01║   空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T05n0220_p0358b02║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、
T05n0220_p0358b03║   無性空、自性空、無性自性空如虛空。所以 者
T05n0220_p0358b04║   何 ？舍利 子！如虛空前 際不可得，後際不可得，
T05n0220_p0358b05║   中際不可得，以 彼中邊不可得故說為虛
T05n0220_p0358b06║   空。內空乃至無性自性空亦如是，前 際不可
T05n0220_p0358b07║   得，後際不可得，中際不可得。何 以 故？內空
T05n0220_p0358b08║   性空故，外空乃至無性自性空性空故，空中
T05n0220_p0358b09║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得，亦以
T05n0220_p0358b10║   中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！由此緣故
T05n0220_p0358b11║   我作是說：內空無邊故，當知菩薩摩訶薩亦
T05n0220_p0358b12║   無邊；外空乃至無性自性空無邊故，當知菩
T05n0220_p0358b13║   薩摩訶薩亦無邊。
T05n0220_p0358b14║   「舍利 子！真如如虛空，法界、法性、不虛妄性、不
T05n0220_p0358b15║   變異性、不思議界、虛空界、斷界、離界、滅界、平等
T05n0220_p0358b16║   性、離生性、法定、法住 、無性界、無相界、無作界、
T05n0220_p0358b17║   無為界、安隱界、寂靜界、本無、實際、究竟涅槃如
T05n0220_p0358b18║   虛空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空前 際不可
T05n0220_p0358b19║   得，後際不可得，中際不可得，以 彼中邊不可
T05n0220_p0358b20║   得故說為虛空。真如乃至究竟涅槃亦如
T05n0220_p0358b21║   是，前 際不可得，後際不可得，中際不可得。何
T05n0220_p0358b22║   以 故？真如性空故，法界乃至究竟涅槃性空
T05n0220_p0358b23║   故，空中前 際不可得，後際不可得，中際不
T05n0220_p0358b24║   可得，亦以 中邊俱 不可得故說為空。舍利
T05n0220_p0358b25║   子！由此緣故我作是說：真如無邊故，當知菩
T05n0220_p0358b26║   薩摩訶薩亦無邊；法界乃至究竟涅槃無邊
T05n0220_p0358b27║   故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。
T05n0220_p0358b28║   「舍利 子！聲聞乘如虛空，獨覺乘、大乘如虛
T05n0220_p0358b29║   空。所以 者何 ？舍利 子！如虛空前 際不可得，
T05n0220_p0358c01║   後際不可得，中際不可得，以 彼中邊不可得
T05n0220_p0358c02║   故說為虛空。聲聞乘、獨覺乘、大乘亦如是，
T05n0220_p0358c03║   前 際不可得，後際不可得，中際不可得。何
T05n0220_p0358c04║   以 故？聲聞乘性空故，獨覺乘、大乘性空故，
T05n0220_p0358c05║   空中前 際不可得，後際不可得，中際不可
T05n0220_p0358c06║   得，亦以 中邊俱 不可得故說為空。舍利 子！
T05n0220_p0358c07║   由此緣故我作是說：聲聞乘無邊故，當知菩
T05n0220_p0358c08║   薩摩訶薩亦無邊；獨覺乘、大乘無邊故，當知
T05n0220_p0358c09║   菩薩摩訶薩亦無邊。」
T05n0220_p0358c10║   爾時，具 壽善現復答舍利 子言：「如尊者所云
T05n0220_p0358c11║   『何 緣故說即色等菩薩摩訶薩無所有不可
T05n0220_p0358c12║   得，離色等菩薩摩訶薩無所有不可得？』者，舍
T05n0220_p0358c13║   利 子！色色性空。何 以 故？色性空中，色無所有
T05n0220_p0358c14║   不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T05n0220_p0358c15║   色非色性空。何 以 故？非色性空中，非色無所
T05n0220_p0358c16║   有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T05n0220_p0358c17║   受、想、行、識受、想、行、識性空。何 以 故？受、想、行、識
T05n0220_p0358c18║   性空中，受、想、行、識無所有不可得故，菩薩摩
T05n0220_p0358c19║   訶薩亦無所有不可得。非受、想、行、識非受、想、
T05n0220_p0358c20║   行、識性空。何 以 故？非受、想、行、識性空中，非受、
T05n0220_p0358c21║   想、行、識無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無
T05n0220_p0358c22║   所有不可得。舍利 子！由此緣故我作是說：
T05n0220_p0358c23║   即色菩薩摩訶薩無所有不可得，離色菩薩
T05n0220_p0358c24║   摩訶薩無所有不可得；即受、想、行、識菩薩摩
T05n0220_p0358c25║   訶薩無所有不可得，離受、想、行、識菩薩摩訶
T05n0220_p0358c26║   薩無所有不可得。
T05n0220_p0358c27║   「舍利 子！眼處眼處性空。何 以 故？眼處性空
T05n0220_p0358c28║   中，眼處無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無
T05n0220_p0358c29║   所有不可得。非眼處非眼處性空。何 以 故？
T05n0220_p0359a01║   非眼處性空中，非眼處無所有不可得故，菩
T05n0220_p0359a02║   薩摩訶薩亦無所有不可得。耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0359a03║   耳、鼻、舌、身、意處性空。何 以 故？耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0359a04║   性空中，耳、鼻、舌、身、意處無所有不可得故，菩
T05n0220_p0359a05║   薩摩訶薩亦無所有不可得。非耳、鼻、舌、身、意
T05n0220_p0359a06║   處非耳、鼻、舌、身、意處性空。何 以 故？非耳、鼻、
T05n0220_p0359a07║   舌、身、意處性空中，非耳、鼻、舌、身、意處無所有不
T05n0220_p0359a08║   可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍
T05n0220_p0359a09║   利 子！由此緣故我作是說：即眼處菩薩摩
T05n0220_p0359a10║   訶薩無所有不可得，離眼處菩薩摩訶薩無
T05n0220_p0359a11║   所有不可得；即耳、鼻、舌、身、意處菩薩摩訶薩
T05n0220_p0359a12║   無所有不可得，離耳、鼻、舌、身、意處菩薩摩訶
T05n0220_p0359a13║   薩無所有不可得。　「舍利 子！色處色處性空。
T05n0220_p0359a14║   何 以 故？色處性空中，色處無所有不可得故，
T05n0220_p0359a15║   菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非色處非色
T05n0220_p0359a16║   處性空。何 以 故？非色處性空中，非色處無所
T05n0220_p0359a17║   有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T05n0220_p0359a18║   聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。何 以 故？
T05n0220_p0359a19║   聲、香、味、觸、法處性空中，聲、香、味、觸、法處無所有
T05n0220_p0359a20║   不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T05n0220_p0359a21║   聲、香、味、觸、法處非聲、香、味、觸、法處性空。何 以
T05n0220_p0359a22║   故？非聲、香、味、觸、法處性空中，非聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0359a23║   處無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有
T05n0220_p0359a24║   不可得。舍利 子！由此緣故我作是說：即色處
T05n0220_p0359a25║   菩薩摩訶薩無所有不可得，離色處菩薩摩
T05n0220_p0359a26║   訶薩無所有不可得；即聲、香、味、觸、法處菩薩
T05n0220_p0359a27║   摩訶薩無所有不可得，離聲、香、味、觸、法處菩
T05n0220_p0359a28║   薩摩訶薩無所有不可得。
T05n0220_p0359a29║   大般若波羅蜜多經卷第六 十三